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    ??然后没一会中大夫陈韪来了，听到刚才孔融的话，跟小孩较真就说：小时了了，大未必佳。

    ??孔融回道：陈大人小时候一定很聪明吧。

    ??第117章

    ??于是第二天， 每当沈从之起来回答问题的时候，陆修远也紧接着举手示意，然后从另一个刁钻角度回答问题， 反正不论对方观点是什么，他就跟沈从之反着来。

    ??简直把诸子百家中名家的以非为是， 以是为非， 是非无度，而可与不可日变。的诡辩理论， 发挥到了极致。

    ??只是苦了被杠的沈从之。

    ??对方本是一温柔和善的谦谦君子， 这两天被陆修远杠的嘴角都起了两个大泡。

    ??憋的。

    ??对此，陆修远只能在内心向沈从之表示歉意。

    ??他也不想的，对方的一些观点自己也是很支持， 可以说两人想法基本都一样。

    ??但现在为了引起吴大人的注意力，他只能违心的说出相反的言论。

    ??不过这事对陆修远也算是有好处，毕竟任何事物都不是一成不变的。

    ??他现在换一种角度思考问题，能感觉到自己以前文章思想的片面性， 经不起推敲。

    ??结果现在这故意抬杠的事一搞，反而给他补充了不少其他方面的知识， 让文章更具有立体性，倒是进步了不少。

    ??反正经过这么一折腾， 整个房间的同学都注意到了陆修远这个外来听课人员了。

    ??当然， 也不负他望的引起了吴大人的注意力， 对方视线也经常在陆修远身上停留，甚至经常点他让他回答问题。

    ??而沈从之， 在被陆修远气的嘴角起了两个大泡后，现在只要看到他站起来回答问题，也跟着发表自己的不同观点， 对陆修远进行反驳。

    ??吴大人对眼前这种现象自然是乐见其声，围观的十分得趣，偶尔还会在两人中间添一把干柴，让辩论之火烧的更猛烈些。

    ??一来二去的，沈从之他们二人虽然因为互杠让文章进步很快，但也因为互相杠，弄的他们都有些上头，现在看到对方就头大。

    ??一天下午，吃过了午饭的陆修远早早的就来到书院这边坐着等听课。

    ??这会时间还早，吴大人还没到，隔壁的沈从之进了门之后，视线就一直不停的望向他这边，内心显然藏着什么大招要使。

    ??结果没想到陆修远竟然一直不问，最后估计对方憋不住了，然后自己主动过来要找他讨论问题。

    ??其他人都看热闹不嫌事大的坐在一旁围观他们辩论，有的甚至嗑上了瓜子。

    ??陆兄，既然我肯定的你偏要否定，我否定的你偏要肯定，我们现在再争论那些也没用，不如一起来探讨下古代的那些名家言论吧。

    ??难得见对方主动过来找他聊天，陆修远也只能硬着头皮询问道：沈兄想说什么？

    ??沈从之见他答应，为了避免吓到他，刚想微微一笑表示和善，结果因为扯到嘴角的大泡又连忙停下。

    ??那自然是庄子与惠施的濠梁之辩，在下认为当时的胜者并非庄子，而是惠子才是。

    ??濠梁之辩，就是著名的子非鱼，庄子出游看到鱼儿在水中游来游去，于是发出感慨：鱼儿真快乐呀。

    ??惠子反问：你不是鱼，怎么知道鱼快乐？

    ??庄子说：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？

    ??惠子辩驳：我不是你，当然不知道你快不快乐；你也不是鱼，自然也是不知道鱼儿的快乐。

    ??庄子一看这情况，赶紧叫停，重新回到开头的话题。

    ??你问我怎么知道鱼的快乐，你这话就是表明已经知道我知道鱼快乐了，我告诉你，我就是在桥梁上知道的。

    ??听了这话，陆修远垂眸沉思了片刻，这篇文章出自《庄子？秋水》，当时学习的时候文章就断在这里，就故事而言，看似是庄子赢了，毕竟辩论中，谁先不说话，就代表着认输了。

    ??但这文章又是庄子那边的人编写的，所以惠子后来有没有说什么，现在已经无从知晓。

    ??我认为庄子的回答不符合逻辑，对方偷换概念，明明问的是庄子是如何知道鱼快乐，他却回我已知道，明明惠子问的是如何得知，他最后一句却偷换成你已知我知道。

    ??所以，人鱼有别，同样的物种我都不知道你是不是快乐，你又怎么会知道鱼是快乐的呢？对此，我想知道陆兄怎么看？是否跟在下相同？

    ??沈从之紧扣逻辑，首先提出质疑。

    ??陆修远一听这个问题，想都不想的就站在了对立面，把自己当成庄子，并且开始构思怎么接下来怎么辩驳。

    ??惠子的言论主要是逻辑，层层递进，一点点推出结果，而庄子的则是比较唯心了，因为他是根据自己的感受来判断鱼的感受的，他觉得周围环境令他感到身心愉悦，故而看到水里的鱼儿